Этот прекрасный визионерский художественный фильм, основанный на режиссерском восприятии жизни Караваджо, стоил тех почти 7 лет, которые потребовались для его создания. Дереку Джарману хватило ума использовать Найджела Терри и Шона Бина в качестве любовников в этой медитации о сексуальности, преступности и искусстве. Этот фильм - скорее беллетризация Караваджо, использующая работы художника как способ продолжения его истории. Он прекрасен, как и актеры и актрисы, а Шон Бин - откровение в этой очень ранней роли, поскольку он играет Ранусио, любовный интерес Караваджо. Когда он на экране, он крадет фильм, поскольку его животный магнетизм, сексуальная энергия и дикая личность захватывают фильм и продвигают историю вперед!

Надеялась, что рассказ о великом художнике, который писал прекрасные картины, будет не менее прекрасен, благодаря операторской работе и стараниям костюмеров-декораторов. Получилось же совершенно убогое кино. Да и с артистами та же история. Не смотреть!

Бла, бла, бла... Маразм крепчает. Похоже на дурно поставленный спектакль. Полуподвальные мрачные помещения, бредовые сцены с потугами на психоделику. Втолкали пишущую машинку, грузовик, смокинги, галстуки, кожаные плащи покроя восьмидесятых, мороженое и даже глянцевый журнал. На той стадии когда он тёр картины, как будто чесал жопу, кисть должна двигаться плавно и вдумчиво. Короче, хрень, а не фильм.

Караваджо, наверное, как и любой творец, был самовлюблен. Нередко он изображал себя в своих картинах в ключевых ролях: «Больной Вакх» (1593г), «Музыканты» (1595г), «Мученичество апостола Матфея» (1600г), «Давид с головой Голиафа» (1607-1610гг). Так и в последней сцене фильма, где Караваджо предстал нам в образе Христа в картине «Положение во гроб», написанной в 1603 году.