Обновлено: 03.05.2018
Barabbas
Варавва
Драмы, Исторический, Биография
2012
3ч 20м
0
42
2
3
1
0
4
60
0
0
17
42
19
0
0
7
4
0
6
2
1
1
1
3
1
8
25
5
0
0
3
0
0
0
0
0
2
42
2
1
1
16
1
1
2
2
12
1
38
0
0
Поделиться:
закрыть
Скопировать ссылку
5.4
5.7
6.34
45
26
Описание
История печально известного разбойника Вараввы, жизнь которого была помилована вместо Иисуса Христа. Чем обернулось ему это помилование? Какие приключения пришлось пережить? Какую любовь открыть в своём сердце? Об этом поведал в своей версии событий режиссер Роджер Янг.
Страна
Италия
США
Переводы
Двухголосый, L - Paravozik
В ролях
Режиссер
Роджер Янг
Похожие фильмы
Наслаждайся просмотром без рекламы
Правила коментариев
Санкции
Комментарии, нарушающие эти правила, могут быть отредактированы или удалены модераторами. Систематические нарушения приводят к блокировке учетной записи. Администрация сайта оставляет за собой право применять санкции без предварительного уведомления.
И, как я поняла, в фильме доказывается, что Иисус Христос принёс себя в жертву не для того, чтобы искупить грехи наши, а для того, чтобы «вразумить» Варавву взяться за меч и совершить те поступки, которые он потом и совершил. Так что верующим христианам он не понравится.
Иисус показан слабым и не только физически, эпизод с арабскими наложницами, как с ними Иисус танцует «Танец живота» сразил меня наповал.
Фильм «Разбойник Варавва» 1961 года режиссера Ричарда Флайшера намного ближе к христианской вере, правильнее отражает её суть.
Хотя, конечно, всё это сказки-выдумки о Варавве, т.к. о нём ничего нигде, кроме, как в Библии, что он был отпущен по желанию толпы, не упоминается. Во всяком случае, ни в каких исторических книгах я не читала о нём.
Хочу отметить, что фильм 1961 года гораздо интереснее, красочнее и, что касается веры, познавательнее, чем 2012, и мне больше понравился.
Варавва (евр. Бар-Абба, "сын отца"), разбойник, к-рый за убийство человека во время беспорядков в Иерусалиме находился в темнице к тому моменту, когда первосвященники прислали Иисуса к Пилату для вынесения приговора. У рим. наместников был обычай отпускать в праздник Пасхи одного преступника, к-рого выберет народ. Пилат попытался использовать этот обычай, чтобы освободить Иисуса. Но первосвященники подбили толпу требовать освобождения В., к-рого многие воспринимали как борца против власти Рима. В конце концов "превозмог крик их" (Лк 23:23), и Пилат освободил В. В нек-рых списках и переводах Ев. от Матфея отпущенный на свободу преступник называется Иисус Варавва, и Пилат, т.о., спрашивает: "Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Иисуса Варавву, или Иисуса, называемого Христом?" (Мф 27:17).